다시 뛰는 공정도시 서울!

문서번호 전시과-744 결재일자 2017.3.3. 공개여부 대시민공개 방침번호 시 민 주무관 전시과장 학예연구부장 서울역사박물관장 오지영 박상빈 박현욱 03/03 송인호 바티칸 국제전 자문회의 결과보고 2017. 2. 서울역사박물관 (전시과) ☞ 해당사항이 있는 부분에 ‘ ■ ’ 표시하시기 바랍니다. (※ 비고 : 필요시 검토내용 기재) 구 분 사전 검토항목 점검 사항 검토완료 해당없음 비 고 시민 참여 ● 시민 의견 반영 및 사업 참여 방안을 검토하였습니까? 예) 청책토론회, 설문조사, 시민공모 등 □ ■ 전문가 자문 ● 관련 전문가 의견을 반영하였습니까? 예) 자문위원회 개최, 타당성 검토, T/F 운영 등 □ ■ 갈 등 ● 이해 당사자 간 갈등발생 가능성을 검토하였습니까? 예) 주택가 공공주차장 조성, 택시 불법영업 단속 등 □ ■ 사회적 약자 배려 ● 사회적 약자에 대한 배려를 검토하였습니까? 예) 여성, 아동, 장애인, 한부모 가정 등 □ ■ 선거법 ● 공직선거법에 저촉 여부를 검토하였습니까? 예) 홍보물 배포, 표창수여, 경품지급, 기부행위 등 □ ■ 안전 ● 시민 안전 위험요인과 안전대책을 검토하였습니까? 예) 장소·시설물 점검, 안전관리 인력확보 등 □ ■ 타 기관 ● 타 기관 협의·협력(타 자원 활용 등)을 하였습니까? 예) 중앙부처, 타 지자체, 투자·출연기관, 민간단체 등 □ ■ 홍 보 ● 사업홍보 방안을 검토하였습니까? 예) 보도자료, 기자 설명회, 현장 설명회 등 □ ■ 바른 우리말 ● 서울시 행정 순화어 목록을 확인하였습니까? 예) 별첨, 첨부 ⇒ 붙임, 가이드라인 ⇒ 지침 등 ■ □ 바티칸 국제전 자문회의 결과보고 Ⅰ 회의개요 󰏚 일 시 : 2017. 2. 27.(월) 14:00~16:00 󰏚 장 소 : 서울역사박물관 2층 시청각실 󰏚 자문위원 : 김훈(소설가),이상요(전 KBS PD), 조광(시사편찬위원장) 󰏚 참 석 자 - 박물관 : 관장, 전시과장, 전시 담당자 - 교 구 : 원종현․박수란(한국순교자현양위원회), 송란희(한국교회사연구소) 󰏚 안 건 : 전시구성안 검토, 전시 방향 및 내용 제안 Ⅱ 자문의견 󰏚 전시명 제안 ○ 땅에서도 이루어지리다(김훈) 󰏚 전시목적 및 방향 ○ 교회사, 신앙 중심의 내용을 벗어나 인간의 삶, 민중의 현실, 사회적 배경이 보다 반영되어야 함(김훈) ○ 역사의 사실적 나열보다는 핵심 메시지가 잘 드러나야 함. 우리나라에 천주교가 왜 이렇게 절실했는지, 이러한 문제의식이 면면히 이어져 왔으며, 현재에는 어떠한 모습인지 등이 설명되어야 함. 너무 방대하고 세세한 천주교사의 서술보다는 강력한 포인트가 필요(김훈, 이상요) 󰏚 전시구성 ○ 프롤로그 - 자유로운 분위기 속에서 다양한 종교가 공존하는 한국 종교의 가장 중요한 특성이 전시 전반부에 곁들여져야 함. 이는 탄압에 대한 꾸준한 저항으로 얻어진 시민적 권리로 이 부분이 언급되야 호소력이 짙어짐(조광) - 전시 전체에 대한 이해를 돕기 위한 230년의 역사를 압축하는 메인 텍스트나 동영상이 있어야 함(이상요) ○ 파트 1 : 한국 천주교회 230년(안) - 세계인, 서양인이 관람객인 만큼 당시 세계사의 중요한 사건을 대비하여 전시(조광) - 코레아․조선․서울 등의 명칭과 바티칸과의 거리감을 전시하여 서울에 대한 친근감을 높이면서 자연스럽게 소개(조광) - 박해시대 천주교-조선왕실의 관계를 문명-야만의 대립으로 표현하면 안됨. 왕실의 배척은 당시 정부 나름의 생존방식임(김훈) - 서울과 바티칸과의 연관성, 북경교회와의 관계, 연행을 통해 서학과 기독교의 유입과정을 정확히 소개(김훈) ○ 파트 2 : 교황 방한 기록과 한국의 성지(안) - 한국사회에 대한 교황의 메시지나 의미를 찾아 파트 2의 제목으로 정할 것(이상요) ○ 에필로그 - 전시의 처음과 끝이 수미상관이 되어 왜 우리나라에 절실하게 천주교가 들어왔으며 지금은 어떠한지, 남아있는 문제는 무엇인지 등 질문과 대답으로 귀결(조광, 이상요) Ⅲ 향후계획 󰏚 전시기획안 확정 : 3월 󰏚 전시원고 작성 및 감수, 번역 : 4~6월 끝.

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전시과-744

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