예절과 다도, 그리고 운현궁!

『운 현 궁  인 문 다 도 축 제』

2017. 9

예절과 다도, 그리고 운현궁!

『운현궁 인문다도축제』실 행 계 획

가. 행사취지

□ 운현궁은 도심 속에서 전통문화의 정수를 느껴볼 수 있는 대표적인 공간으로 현대적인 생활양식의 증대로 자칫 잃어버릴 수 있는 우리 고유의 전통예절 및 문화발굴을 통해 현대사회 생활에 맞도록 대중화하기 위함

□ 다례(茶禮)는 사대부가의 전통 차 의식으로 다례의 뜻은 차에 대한 예절이며, 대표적인 사대부가인 운현궁에서 차의 예절과 예식을 지킴으로써 인간성과 서로의 존경의 마음을 가지도록 함.

□ 차는 단순히 마시는 음료가 아니라 어떻게 마시느냐가 중요하므로, 차를 마시는 예절과 정신이 생기고 하나의 문화가 되었음. 이러한 다례마저도 어떤 사람들이 마시는 가에 따라 약간의 차이가 있는데, 궁중과에서 마시는 예와 스님들이 마시는 예, 일반 양반들이 마시는 예, 풍류를 즐기며 마실 때의 예가 다름.

□ 이러한 예절의 다름을 현대와 전통, 궁중과 사대부가의 아우르는 운현궁의 정취와 함께 대중들에게 다례의 멋을 알릴 수 있는 기회 제공

나. 행사방향

□ 다도문화체험을 통해 전통적 가치관에 대한 인식을 제고할 수 있는 기회 및 흥미를 유발할 수 있는 프로그램으로 구성

□ 어린이, 청소년들에게 아름다운 우리의 전통 茶문화 체험의 기회를 제공

□ 궁중과 사대부가의 다례법을 운현궁을 찾은 관람객들과 함께 나누고 즐길 수 있는 프로그램으로 구성

다. 다도란

□ 다도를 뜻하는 행다례(行茶禮)는 세밀하고 자연스러움을 강조한다. 차를 마실 때 예의범절이나 분위기 등이 일본처럼 획일화, 규격화된 것이 아니라 물 흐르듯 자연스럽게 간결한 것이 특징이다. 또 중국과 일본은 귀족과 무사 중심이지만 한국은 사대부를 중심으로 음다 풍속이 주도적 역할을 해 왔다.

□ <조선왕조실록>에는 茶禮라는 용어가 500번 이상으로 기록되어 있고, 조선      말기 고종때에도 다례의 기록이 나오는 것을 보면 차 풍습이 조선왕조 5백      년을 유지했던 것을 알 수 있다. 고려때부터 존속되어온 다방(茶房)은 이조      (吏曹)의 감독하에 내시원(內侍院)에 소속되어 있었고 태종 5년에는 ‘다방도      목(茶房都目)’을 만들어 다방에서 일하는 관리들을 평가하기도 하였다. 이        다방외에도 조선말기에 와서는 내국(內局)의 주원(廚院), 사옹원(司饔院)의       다색(茶色)과 혜민국(惠民局) 소속의 다모(茶母)등이 궁중과 관아의 차에 관      한 일들을 맡아 보기도 하였다.

□ 차를 겸한 국가 예식과 예절은 유교의 영향을 받아 국조오례의(國朝五禮儀)      체제로, 더욱 禮俗化되고 격식화 되어졌다. 우리가 지금 많이 쓰는 茶禮라는      용어도 조선 시대의 용어로 <조선왕조실록> 태종 1년(1401), ‘태평관에서       사신들과 다례를 행하였다(行茶禮)’라는 문헌에서 최초로 찾을 수 있다.

라. 행사개요

□ 행 사 명 : 예절과 다도, 그리고 운현궁! ‘운현궁 인문다도축제’

□ 주    최 : 주)예문관․KACE인문교육원

□ 주    관 : 운현궁․전국인문지도자연합회

□ 후    원 : 미정

□ 행사일시 : 2017년 10월 21일(토) 11:00~15:30

□ 행사장소 : 운현궁 특설무대 및 앞마당

□ 행사내용

1) 인문다도대회 : 행다법 및 다례법

2) 창작퍼포먼스 행다시연

3) 퀴즈/들차회

□ 소요예산 : 5,550,000원   ※ 소요예산은 주최사에서 지출함.

라. 세부행사내용

1) 운현궁 인문다도축제

가) 11:00 개회식

나) 11:10 식전행사

다) 11:30 행다경연(단체전 및 개인전)

나) 14:00 축하행사, 퀴즈, 공연/들차회 참여

다) 14:30 시상 및 폐회