	양천소방서
수신자	내부결재
(경유)
제 목	사가독서학습 휴가 결과물(사. 김승현)

소속(부서)	양천소방서 현장대응단 구조대	종 류	독후감
계 급	지방소방사	휴가실시일	2일(2015.6.25~06.26)
성 명	김 승 현	과제물제출일	2015.6.29.
제 목	「혜민 스님의 멈추면 비로소 보이는 것들」
단편적으로 자신의 생각을 적는 것이 과연 의미가 있을까? 그렇지 않다. 자신의 생각을 아주 짧은 몇 개의 문장만으로 전달할 수 있다면 그 사람은 백 년에 한 명 나올까 말까한 천재이다. 그 말을 어떠한 맥락으로 어떠한 느낌으로 하는지 모르면서 단지 멋있는 문장만을 만들어내면 글에 의미와 진솔성이 담기지 않게 된다. 사춘기 여자아이들의 미니홈피와 블로그가 그렇다. 대단치도 않은 몇 마디 흘려 놓고서는 그것이 멋지다고 생각하며 남들이 그것을 이해해주기를 바라는 것이다. 짧은 문장 몇 개만으로 사람의 마음을 움직일 수 있다면 대체 긴 소설이 무슨 소용인가? 이 책을 읽기 전까지 나는 이러한 생각을 하였다. 그러나 그런 나의 생각은 이 책을 읽음으로 인해 산산이 부서졌다. 저자는 잛은 글에 자신이 원하는 의미를 따뜻하고 포근하게, 거기다가 진솔하게 담아낼 줄 아는 사람이었다. 처음에는 혜민 스님이 ‘혼자서 도 닦는 것이 무슨 소용인가.함께 행복해야지.’라는 생각으로 트위터에 하나, 둘 올리던 글이 놀라운 속도로 리트윗되며 입 소문을 탔다. 그 결과로 그는 국내에서는 ‘차세대 리더 300인’으로 뽑히는 한편 미국의 월스트리트저널까지 극찬하는 가장 영향력이 있는 트위터리안으로 자리매김하였다. 얼마나 좋은 책일까? 한 번 읽어나 보자. 하고 중간을 딱 펴서 읽었던 구절이 바로 이것이다.

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

‘그냥 좋아하는 감정이 아직 사랑이 아닌 이유는 그 마음의 출발이 그 사람에 있는 것이 아니고 나 좋은 것에서부터 시작하기 때문입니다.’ 이 구절을 읽는 순간 짧은 구절들로 만들어진 이 책이 흔하디 흔한 명언집 정도일 것이라는 내 생각이 와장창 깨지게 되었다. 좋은 계기로 나에게 온 책은 아니었고, 그래서 읽을까 말까 많이 고민하였던 책이었다. 그러나 나의 마음을 뒤흔든 그 구절 때문에 이 책을 끝까지 읽을 수 밖에 없었고, 요즘도 힘들 때마다 들여다 보는 책이다.

또 이러한 구절도 있다. ‘아랫사람이라는 이유로 업무와 상관없는 심부름 부탁을 받았습니다. 살짝 짜증이 올라오려 할 때, 자꾸 생각하면서 짜증내지 말고 상사가 부탁한 그 심부름 그냥 해주세요. 짜증내면 별일도 아닌 것이 몇 배로 힘들어지고 큰 스트레스가 돼요. 그냥 해주면, 바로 잊을 수 있잖아요?’ 직장생활을 하게 되면 절대 잊지 않고 기억해야겠다고 마음먹었던 구절이다. 사실 직장생활 여느 조직이 그렇듯 어느 정도의 위계질서와 상명하복을 기반으로 돌아가는 구조이며, 윗사람이 말하는 것을 거절한 명확한 명분이 없는 이상 거절하기도 힘든 것이 현실이다. 어찌 보면 자기합리화이자 자기위로밖에 되지 않는다고 말할지도 모른다. 하지만 생각해보자. 똑같은 길이 눈앞에 펼쳐져 있다. 이 길은 내가 어떤 수를 써도 바꿀 수 없는 가야만 하는 길이다. 그렇다면 이 길을 걸으며, ‘아, 내가 왜 이 길을 걸어야 하지? 너무 힘들고 다리가 아프다. 정말 짜증나!’라고 생각하기 보다는 ‘이렇게 걸으니까 다리가 튼튼해지는 기분이 드는구나. 다리가 아프면 잠깐 앉아서 물도 먹고 가야겠다.’라는 마음으로 생활을 하는 것이 훨씬 더 긍정적이고 실제 생활에 도움이 된다. 물이 반 밖에 없어? 보다는 물이 반이나 있네! 하는 것이 좋다는 아주 고리타분한 이야기도 있지 않은가? 모든 일이 마음먹은 대로

진행된다면 최대한 모든 것을 긍정적으로 받아들이고 힘든 것을 잊어버리는 것이 나의 삶에 발전적임을 깨닫게 했다. 이 책을 읽으며 정말 많은 생각을 했다. 많은 것을 느끼게 해 주었고, 나를 몇 번이나 부수고 다시 단단하게 만들어 준 이 책, 그리고 이 책을 쓴 혜민 스님에게 감사하다. 후일 힘든 때가 오면 다시 책을 펼쳐 마음의 위안을 얻고 앞으로 나아가야겠다.

★담당자	김승현		지휘3팀장	전창훈		현장대응단장	06/30 주병식
협조자	담당자	조인성
시행	현장대응단-5419	(		)	접수		(		)
우	158-050	서울특별시 양천구 목동서로 180 (목1동919-6)	/
전화	02-2645-5119	/전송	02-2645-0754	/		/	대시민공개